السعودية تلغي بند "عدم جواز الاختلاط" من شروط عمل النساء!!!!!

[الاصيل]

حدد أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل الضوابط المنظمة لعمل المرأة في السعودية، من أبرزها إلغاء النص الخاص بعدم جواز الإختلاط، والاستعاضة عنه بمادة عامة تنطبق على الجنسين، تنص على "الالتزام بمقتضيات أحكام الشريعة الإسلامية".

وأكد الفيصل، في تعميم وزعه على كافة الدوائر الحكومية في المنطقة، وكبار المسؤولين الحكوميين، بمن فيهم مدير عام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مرجعية وزارة العمل "في تطبيق ضوابط تشغيل النساء كأجيرات لدى أصحاب العمل".


وأشار إلى الضوابط الجديدة لعمل المرأة، والناتجة عما وصفه بـ"الضرورة لعمل المرأة" وعرفها بأنها "حاجة المجتمع أو حاجة المرأة نفسها"، وفق ما نقلت صحيفة "الوطن" السعودية الأربعاء 2-4-2008.

وحدد أمير مكة الضوابط المنظمة لعمل المرأة وفق خطاب تلقاه من وزير العمل، ومن أبرز مواد نظام العمل الجديد، وكذلك لائحته التنفيذية، إلغاء النص الخاص بعدم جواز الاختلاط (الوارد في الباب الخاص بتشغيل النساء). وتمت الاستعاضة عنه بمادة عامة، تنطبق على الرجال والنساء على حد سواء، وهي المادة الرابعة من نظام العمل، والتي تنص على أن "يجب على صاحب العمل والعامل، عند تطبيق أحكام هذا النظام، الالتزام بمقتضيات أحكام الشريعة الإسلامية".

وأورد الخطاب أنه فيما يتعلق بتدخل جهات عديدة في تطبيق ضوابط تشغيل النساء فإن هذا الأمر حسمه قرار مجلس الوزراء رقم 187 بتاريخ 17/7/1426 الصادر في هذا الخصوص، والقاضي بأن وزارة العمل هي جهة الاختصاص في تطبيق ضوابط تشغيل النساء، وإذا كانت هنالك جهات أخرى تتدخل في هذا الأمر فإن ذلك مخالف لما قضى به هذا القرار.

وبالنسبة لشروط الوزارة فيما يتعلق بتطبيق الإجراء الخاص بقصر العمل في محلات بيع المستلزمات النسائية، أشار الخطاب إلى أن ذلك تم تنفيذا لقرار مجلس الوزراء رقم 120 بتاريخ 12/4/1425 الخاص بزيادة فرص ومجالات عمل المرأة السعودية، وكذلك الضوابط التي وضعها مجلس القوى العاملة والمؤيدة من المقام السامي، ورغم ذلك فقد اضطرت الوزارة لتأجيل تطبيق قرار قصر العمل في محلات المستلزمات النسائية على العاملات السعوديات تحت ضغط فئات عديدة من المجتمع ترى أن ذلك يفتح بابا للاختلاط في أماكن العمل، وذلك رغم حرص الوزارة على مراعاة الضوابط الشرعية عند الإعلان عن خطة تطبيق هذا القرار.


نسأل الله حسن الختام وان يحمينا من فتنة اخر الزمان


اتركم لكم التعليق اما انا فقد حار قلمي

[وهج]

السلام عليكم ..

مرحبا الأصيل ..

تناقض واضح وازدواجيه سافره في التشريع والتطبيق ..

من جهه (تأجيل تطبيق قرار قصر العمل في محلات المستلزمات النسائية على العاملات السعوديات تحت ضغط فئات عديدة من المجتمع ترى أن ذلك يفتح بابا للاختلاط في أماكن العمل)

يتأرجحون في تأنيث العمل في محلات المستلزمات النسائيه ..

ثم يجيزون الإختلاط وفق ضوابط الشرع .. !!

ثم يجعلون الأمر في يد وزارة العمل لتطبيق الضوابط الخاصه بتشغيل لنساء .. !!

يعني ..

سيكون الأمر خاضعا لأهواء شخصيه ووجهات نظر تختلف من وزير منفتح الى وزير متزمت ..



والله المستعان ..

مشكوور الأصيل على الخبر المفجع ..

تقبل مودتي ..

"وهج"

[ADAM CLASP]

السلام عليكم

اخي الاصيل


-------------

مما لا ينكرة احد

ان كلنا يحتاج للعمل

الغني

والفقير

الرجل

والمرأة

------------------

وهناك من تزداد مساحة حاجتة للعمل بازدياد الحاجة المادية والنفسية للعمل

وعلية

فان وضع القوانين والتشريعات التي تنعكس ايجاباً على جميع فئات وطبقات المجتمع

ضرورة قصوى وخاصة في هذا الزمن


---------------------------

مع خروج المرأة

ضد خروج المرأة

مع الاختلاط بضوابط

ضد الاختلاط بحذافيرة

سلسلة مكونة من حلقات

ولاحكام حلقاتها

يجب فصلها

--------------------------


واخيراً


احترامي للحرامي

[الاصيل]

السلام عليكم ..

مرحبا الأصيل ..

تناقض واضح وازدواجيه سافره في التشريع والتطبيق ..

من جهه (تأجيل تطبيق قرار قصر العمل في محلات المستلزمات النسائية على العاملات السعوديات تحت ضغط فئات عديدة من المجتمع ترى أن ذلك يفتح بابا للاختلاط في أماكن العمل)

يتأرجحون في تأنيث العمل في محلات المستلزمات النسائيه ..

ثم يجيزون الإختلاط وفق ضوابط الشرع .. !!

ثم يجعلون الأمر في يد وزارة العمل لتطبيق الضوابط الخاصه بتشغيل لنساء .. !!

يعني ..

سيكون الأمر خاضعا لأهواء شخصيه ووجهات نظر تختلف من وزير منفتح الى وزير متزمت ..



والله المستعان ..

مشكوور الأصيل على الخبر المفجع ..

تقبل مودتي ..

"وهج"


اختي الكريمة وهج
لقوة الموضوع لا ارغب بالتعليق لالشي وانما اعتبرة صدمة لم افق منها

واشكر لكي تواجدك

[الاصيل]

السلام عليكم

اخي الاصيل


-------------

مما لا ينكرة احد

ان كلنا يحتاج للعمل

الغني

والفقير

الرجل

والمرأة

------------------

وهناك من تزداد مساحة حاجتة للعمل بازدياد الحاجة المادية والنفسية للعمل

وعلية

فان وضع القوانين والتشريعات التي تنعكس ايجاباً على جميع فئات وطبقات المجتمع

ضرورة قصوى وخاصة في هذا الزمن


---------------------------

مع خروج المرأة

ضد خروج المرأة

مع الاختلاط بضوابط

ضد الاختلاط بحذافيرة

سلسلة مكونة من حلقات

ولاحكام حلقاتها

يجب فصلها

--------------------------


واخيراً


احترامي للحرامي


مشكور على مشاركتك ومرورك

[موسى العبدلي]

اذا كان هناك مادة في النظام تمنع الإختلاط في مجال العمل ،، فإن ذلك يناقض ما هو معمول به في بعض الوزارات

الحكومية ،،

وأعني بالضبط القطاع الصحي سواءا الحكومي أم الخاص ،، فلماذا هذه المادة اذا !!!!!

أنا أتكلم عن الأنظمة التي تصاغ وليس عن حكم الشرع في ذلك ،، أما اذا كنا نضع قوانين اسلامية ولا نطبقها

فهي مصيبة ،،

تأملت الصيغة الجديدة لقضية العمل والإختلاط ،، واستبدال عدم جواز الإختلاط بمادة أخرى تحت مسمى

"الإلتزام بمقتضيات الشريعة الإسلامية" سؤال يطرح نفسه اليس منع الإختلاط من مقتضيات الشريعة ؟؟

من لديه اجابة أخرى فاليكتب واليبرهن دون سفسطة القول ....

اذا ربما أن هناك اشكالية في كلمة اختلاط لذلك فالأفضل استبعادها ..

لي عودة

تحياتي للجميع

[الاصيل]

اخي موسي
شكرا لمشاركتك

وبنتظار مشاركة الجميع

[halwani]

http://www.lcoom.com/imgs/files/15716-506393501.gif (http://www.lcoom.com)

والله الواحد لا مع ولا ضد

العمل ومضمونه احيانا يفرض الاختلاط او لا

[In ceram_man]

لا تعليق
ولكن الله لا يخرب السعوديه كمان
بكفي غيرها خربان
والله المستعان
ادامز ليش احترامك للحرامي

[ADAM CLASP]

عزيزي in ceram man

الف مبروك الزواج اولاً


ثانياً

احترامي للحرامي

هي قصيدة مشهورة للامير عبدالرحمن بن مساعد

وهي باختصار

تحكي ان اصحاب المقاعد الامامية - من هم في الواجهة-

باختصار هم مجموعة من المتسلقين( مجازاً)

واستخدمت هذة العبارة


لان الحابل اختلط بالنابل


متامبابمتباشستلارشلايسبرزنتيشسلارظ

لاتنلابنزلابنترلابنؤسرلا ( كلام مشفر)


وختاماً اليك القصيدة


واحترامي للحرامي ايضاً



--------------------------------------

إحترامي .. للحرامي ii!!
صاحب المجد العصامي ..
صبر مع حنكة وحيطة ..
وابتدا بسرقة بسيطة ..
وبعدها سرقة بسيطة ii..
وبعدها تَعدى محيطه ..
وصار في الصف الأمامي .. !
احترامي .. للحرامي .. ii!!

احترامي .. للحرامي ..
صاحب المجد العصامي ..
صاحب النفس العفيفة ii..
صاحب اليد النظيفة ..
جاب هالثروة المخيفة ii..
من معاشه في الوظيفة ii..
وصار في الصف الأمامي ..
احترامي .. للحرامي .. ii!!

احترامي .. للحرامي ..
صاحب المجد العصامي..
يولي تطبيق النظام ..
أولوية واهتمام ..
ما يقرب للحرام ii..
إلا في جنح الظلام ..
صار في الصف iiالأمامي
احترامي .. للحرامي .. ii!!

احترامي .. للحرامي ..
صاحب المجد العصامي ..
يسرق بهمة دؤوبة ..
يكدح ويملي جيوبه ii..
يعرق ويرجي المثوبة ..
ما يخاف من العقوبة ii..
صار في الصف الأمامي ii..
احترامي .. للحرامي .. ii!!

احترامي .. للحرامي ..
صاحب المجد العصامي ..
صار يحكي في الفضا ii..
عن نزاهة ما مضى ..
وكيف آمن بالقضا ..
وغير حقه ما ارتضى ..
صار في الصف الأمامي ii..
احترامي .. للحرامي ..
احترامي للنكوص ..
عن قوانين ونصوص ii..
احترامي للفساد ii..
وأكل أموال العباد ii..
والجشع والازدياد ii..
والتحول في البلاد ..
من عمومي للخصوص ..
احترامي للصوص .. ii!!

[الاصيل]

اشكر لكم مروركم جميعا

الموضوع ياخذ ابعاد رائيسيه وفرعيه

فلست ضد عمل المرأه فعملها اصبح ضروريا في كثير من المجالات
وهناك مجالات كثيره تستطيع العمل بها المرأه دون الاختلاط المباشر

ولكن بنظري انا من سعى لايجاد هذا الموضوع هم ذؤ النفوس الضعيفه التي تتاجر بالمرأه

فهناك شركات لها مواصفات خاصه للمرأه العامله لديها بغض النظر عن المؤهلات
فمنها من يريدها للهاتف والاتصالات لبيقه مايعه بالكلام تستطيع اغراء الزبون بالسلعه
وهناك من يريدها بالاستقبال ذات قوام جميل وشكل مغري وخاصه بالمستشفيات والمستوصفات الخاصه

وهناك المزيد والمزيد

اذا الغرض من ذلك ليس فتح مجال اوسع للمرأه للعمل بقدر ماهو تسيير المصالح الشخصيه
واهداف اخرى لااستطيع الطرق اليها لبعدها الديني والسياسي


بصراحه اريد التعمق بالموضوع لاكنه طويل ولن ينتهي ولكل وجهه نظره الخاصه




وتقبلو تقديري واحترامي